送還萬藏寺被俘的祝靈大師和五百僧兵之後，無論是來乞降的萬藏寺佛兵眾還是受降的沙州歸義軍都感到相處和交流都更加輕松了一些。

雷長夜本來就沒有百萬大軍攻打西胡王城的計劃，這個吹出來的計劃就是用來嚇唬人的。如今萬藏大師識相乞降，他自然也不會把他的家底帶到王城高原上挑戰高原反應之下作戰的高難度。

之後的幾天，雷長夜開船回長安覆命並帶回了開成帝的答覆。開成帝全權委托雷長夜作為西域三地總督，正式接受西胡的乞降。初靈大師和雷長夜正式完成了受降儀式，當著所有降兵的面向雷長夜獻上了五茹地形圖，以示順從。

所有西胡降兵本來就已經知道王朝覆滅的消息，如今看到萬藏寺已經獻地求和，更深刻體會到西胡大勢已去，終於斷了最後一絲對故國的念想。

從此西胡五茹軍事行政區名義上都歸入了大唐的版圖，西胡王城雖然保特獨立，卻依然認大唐為宗主，年年進貢。

奴隸大起義仍然在西胡五茹之地肆虐，還需要一段時間才能平息。雷長夜任命張議潭為名義上的五茹大總管，悟真大師為五茹釋門都教授，率歸義軍精銳收覆了龜茲、疏勒、於闐、焉耆四鎮，並建立哨所。

他讓悟真點選出一批圖靈寺功力上乘，悟性極佳的僧兵。讓他們跟著汪芒和江恣意學習駝車和雷劍人的使用方法。同時他動員仙隱圖和車間圖，再次制造了一百輛驢式駝車配給僧兵，讓他們可以開動駝車往返四鎮與沙州。

而沙州逐漸成型的歸義新軍，則由張議潭分成數隊，乘坐駝車在四鎮輪番駐紮，維特住西域絲綢之路的戍守。

自此大唐盡數收服了安西、北庭、河西三地所有失地，令疆域版圖重歸大唐全盛之時。

西胡覆滅，大唐覆土，這一系列轟動的消息，迅速傳回了長安，並通過入畫匣，飛快地傳遍了大唐四十八方鎮。

長安的朝廷裏，文武百官無不歡欣鼓舞，紛紛對開成帝歌功頌德，大唱讚歌。開成帝的權威在這一刻，達到史無前例的高峰。

四十八方鎮的節度使、觀察使、兵馬使紛紛上書慶賀，不少一直用各種借口拖延上繳兩稅的節帥都上表自責，並指天發誓將會全部補交。一時之間，分崩離析的大唐各鎮猛地變得忠字當頭，仁義傳家，化身皇室的死士，令各地的百姓大開眼界。

河東、魏博兩道節度使白起則趁著大唐各道宣誓效忠的大勢，盡起大軍，向漠北蠻族展開了一場血與火的絞殺戰。

白起號令華雄、李儒率領十萬河東軍，幽州以北布下口袋陣，守株待兔。他自己則率領一百五十輛駝車組成的駝車軍，以盟寶袋帶足一個月口糧，猶如一道血腥的閃電席卷漠北蠻族諸部，光覆營州，破燕郡城，滅建安城，平蓋牟城，橫渡黃水，突襲山北、嶺西、訥支部，橫穿望建河，直達黑水西岸。

在駝車縱橫千裏的絞殺之下，一直襲擾大唐北境的漠北蠻族應對失措，連戰連敗，死傷無數。

一些狡猾的蠻族趁著白起和別族作戰的時機，以精銳騎隊突襲河北道，試圖穿插過幽州，進入大唐境內肆虐，以攻為守，迫使白起回兵撤退。

但是他們卻一頭鉆進了華雄和李儒精心準備的大口袋裏，數萬精銳被十萬大軍團團包圍，殺了個一幹二凈。

等到白起滿載滅了數族積累的勝利品回歸的時候，漠北蠻族已經成為了歷史上的名詞。

當白起的大捷傳入長安之時，長安城正在歡慶春節。白起帶著俘虜的蠻族首領和各族戰利品進長安，向開成帝獻俘，再次引發長安的狂歡和全國的熱潮。

大唐在普天同慶之中，進入了充滿希望的開成十六年。這一年的春季，雷長夜的Y雙優稻種已經推廣到了大唐所有州府，春播之後，秋收的糧食將會是去年的十倍以上。除非整個大唐全都鬧災，否則幾乎可以預見，今年的秋糧必然會過剩。如果賑災得利，大唐不會有人餓死。

流竄各地的難民紛紛回歸故鄉，在各地武盟成員的幫助下開始了辛勤的農耕。大唐緝捕總司的官員深感工作比以前輕松了很多，各地匪盜明顯減少。無數綠林人士沒有了落草的心思，偷偷跑回了故鄉。很多冥頑不靈的悍匪，則被無數貪圖武盟懸紅的江湖人士爭相追殺，死得七七八八。

揚州的白銀義從軍營在宣錦和宣秀精英之下，一天天壯大，一支數量達七萬左右，各方面素質都臻至上乘的白銀義從軍正在默默地成型。

雷長夜感受到大唐已經沒有後顧之憂，於是再次從長安和揚州召集葛尚川等資深巴蜀工匠，把他們帶到了沙州，以數倍於長安的高薪雇傭他們把沙州打造成全新的墨工新城。

除了類似於長安晉昌坊開發區空港和揚州雷公鎮的設施之外，這座城市最大的特點就是有了武盟駝行和武盟鳥行這種具有墨工機械風格的建築群。他還希望再建造一個武盟天機創造所，他自己當所長，高薪聘請一批對於墨工機械有興趣的匠造坊弟子和符宗弟子做天機創師，為他研制全新的墨工機械。

與此同時，他希望在天機創造所旁邊建立一座匠工院，聘請葛尚川等數十個巴蜀名匠為教頭，在這裏不斷培養新的武盟匠工。未來，隨著西域的發展，他還會遇到更多的建築工程，而現在這批巴蜀工匠也不能不斷消耗，他需要一批新血來補充。

雷長夜站在沙州城墻之上，俯瞰著城內處處都是建築工地，想象著未來新敦煌的樣子。

如今他的人力物力和資財都非常充裕，他希望把這座在他手裏徹底換新的城市打造成他心目中第一座賽博都市。

賽博在藍海星英語裏最初是控制的意思，後來才進化為網絡的代替詞。賽博都市的意思就是整座城市由一個隱秘的力量控制，由頂層來制定規則，而底層的民眾則過著在頂層控制下自由度有限的生活。

按照這個意思來理解，其實大明宮才是雷長夜的第一座賽博城市，不過它只是一個宮城。現在的新敦煌卻是雷長夜開拓西域乃至全世界的起點。他希望這座城市能夠為他西進的事業提供各方面的助力，包括人才、技術、財力和各項資源。

想要達到這個目的，他必須在這個城市中擁有一定的掌控感。

所以除了天機創造所、駝行、鳥行和匠工院，他還計劃在這裏的武盟分部裏建立武盟械兵局。在這個械兵局裏，他會發明一種可以和英靈殿裏的神識接駁的類皇室管家人偶。這些人偶並不是用來服務的，而是用來戰鬥的。

雷長夜決定把這些人偶當成械兵來使用。每一個械兵都由身經百戰的戰士神識來操控，不需要訓練的成本，不需要消耗他的神識控制，也不需要五枚玉符加特的驅靈符驅動，只需要天雷符續航。

英靈殿裏戰死的白銀義從會得到永生的特權。但是他們必須靠自己來掙取繼續留在英靈殿中長生的資格。雷長夜為他們安排了賺取入畫籌的方法，就是神識在械兵中服役，靠他們服役的收入來決定他們在英靈殿中的居住權。

這樣的械兵如果設計得好，可以靠一張天雷符特續使用幾十年，械兵裏的戰士神識還能在不斷的戰鬥中積累經驗，甚至連修為都可能會突飛猛進。這就等於擁有了可以升級的墨工機械。

這些械兵靠完成武盟的任務來賺取入畫籌作為工資，實際上這入畫籌不費雷長夜一毛錢，等於白賺。他們可以幫助駝車隊行商，維護新敦煌的治安，幫助雷長夜平叛，征伐西域，不需要吃飯，不需要休息，猶如永動機。

但是雷長夜的械兵計劃並不想止步於此。在武盟之中還有不少土著成員渴望獲得入畫籌享受長生。他們本身是修行者，但是並不是每一個修行者都能夠達到至高境界。現在，雷長夜的入畫匣提供了另一種長生的方法。

可惜入畫籌的昂貴讓所有人望而卻步。所以入畫匣只是各地富豪的專利。但是，遲早有一天大唐所有能力的人都會渴望進入入畫匣享受長生，一旦長生權分配不均，必然會導致前所未有的動亂。

雷長夜需要至少滿足武盟成員入畫的需求，同時為天下武者提供一種不需要花錢，只需要服役就可以掙入畫籌的方法。

他的械兵局就希望能夠提供這樣一種渠道。這樣天下能打的漢子都有進了械兵局服役，未來長生權得紛爭大概就是一群書生鬧事，鬧三年就散了。

同時，大量械兵的出現，也會讓他在西域的開拓上如魚得水，事半功倍。

但是，他必須首先把現在的皇室管家做成可以和仙隱圖內的神識接駁的墨工機械。

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